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LOT 746 岳敏君 一九九三年作 幸福 油画画布

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苏富比

2016年春季拍卖会——— 当代亚洲艺术

苏富比

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款识|Yue Minjun 93 |来源|香港少励画廊|现藏者购自上述来源||展览|中国 广州 广东美术馆〈首届广州当代艺术三年展 重新解读: 中国实验艺术十年(1990-2000) 〉 二〇〇二年十一月十八日至二〇〇三年一月十九日 347页|中国 北京 尤伦斯当代艺术中心〈我们的未来: 尤伦斯基金会收藏展〉二〇〇八年七月十九日至十月十二日158至159页|西班牙 瓦伦西亚 瓦伦西亚现代艺术中心〈当代艺术中的超现实及超现实主义〉 二〇一一年十月六日至二〇一二年一月八日||相关资料|自由的前进|岳敏君||今时今日只有极少数中国艺术家的作品能够像岳敏君的笑脸人般成为当代经典。他大部分创作都是围绕着那副肖像而生并受到流行媒体的大力追捧。这个笑脸人除了是「玩世现实主义」运动的标志外更重要的是他已经与过去二十年的中国当代艺术划上等号。《幸福》(拍品编号 746)绝对是岳敏君最具代表性的九十年代初作品之一在二〇〇二年首次展示于广东美术馆的「首届广州当代艺术三年展——重新解读:中国实验艺术十年(一九九〇至二〇〇〇)」到了二〇〇八年更展出于北京尤伦斯当代艺术中心的「我们的未来」后者堪称中国当代艺术的重大里程碑。这幅开创先河的作品绘于一九九三年正值中国当代艺术腾跃于国际艺坛的阶段亦清晰显示出岳敏君对当时中国社会那种无助与觉醒的深刻洞察。|岳敏君一九六二年生于黑龙江属文化大革命后第三代艺术家。自一九九一年起他便开始在北京圆明园艺术家村以独立艺术家身份进行创作探索个人发展路向。九一至九二年的早期画作以友人肖像居多写实笔触有异于往后的漫画化风格和重复手法。一九九一年作品《发生在X城楼上的戏剧》是这个时期的代表作四个外貌特殊的中国青年徘徊在天安门广场的城楼上其中一个指着画外大笑。两年后的一九九三年岳敏君推出另一作品《幸福》并将笑脸升华成一种嘲弄的态度除了成为他的艺术标记以外更是「玩世现实主义」运动的核心价值。这件拍品无论在用色或构图上都已摆脱岳氏早期作品的风格更集中在人物的统一性并透过眩目的红、白、粉色调营造出一种空洞表面且近乎怪异的氛围。|作品中一群外貌相同的男人一个接一个地站着背后看似晴朗的天空布满红色气球。岳敏君多个重要的艺术创作符号都在《幸福》首次出现也是最早期采用重复人像的作品之一反映出九十年代西方资本主义如何影响中国。白色T裇是形象鲜明的西方产物象征着商品化的趋势。与此同时经常出现在岳敏君后期作品的簇拥红色气球更代表了中共社会里的集体爱国主义。岳氏透过并列这两项元素巧妙地筑构了一段视觉论述对九十年代初中国经济的急速发展作出批判。而在美学层面上作品中的笑脸人罕有地蓄着长发、拥有白晢的肤色极富实验性与后期作品的粉红皮肤秃头造型大相径庭。|栗宪庭曾经提过「玩世现实主义」艺术家是中国当代艺坛最重要的艺术群组之一。岳敏君将笑脸肖像以戏谑手法不断重复绝对反映出中国人民在面对现代社会的政治现实时的无助感;而《幸福》里的人像正代表中国逐渐走向资本主义和商业化的路线。《幸福》得以入选两个举足轻重的中国当代艺术展被视为开拓岳敏君艺术历程的划时代之作完全表现出他在荒谬的现实环境下如何以轻松幽默而粗暴强悍的方式去应对。画中八个人像的笑脸清楚显示出他们正以忍辱被动的姿态以讥讽作为武器去对抗中国的残酷现实。画中人莫名其妙地咧嘴大笑同时对社会结构挖苦嘲弄进一步呈现出别具岳敏君个人特色的倦怠和冷漠。正如他笔下所述:「我们主要倾向绘画真实感受即使它们是丑陋甚至是负面的但至少不是虚构出来的美丽。所以我觉得我们回到了绘画中真实而令人信服的东西。在这里艺术重新表现出力量。」1「大笑的形象对我而言是一种保证保证一切都会变好就像佛教所承诺的来生完满。」2 念及以上的观点《幸福》可说是在岳敏君的芸芸作品之中突围而出尖刻讽刺地描绘出九十年代中国社会的心理状态;在资本主义的引入下中国人民开始一同前进将那群红色的气球抛诸脑后迈向最终的目标——希望与自由。|1 Shen Zhong《Interview with Yue Minjun》《Yue Minjun L’ombre du four ire Fondation Cartier pourl’art contemporain》二〇一二年|2 《复制的偶像:岳敏君作品 2004-2006》深圳何香凝美术馆二〇〇六年

Preview:

2016年4月1日 上午10:00-下午5:30 2016年4月2日-3日 上午10:00-下午8:00 2016年4月4日-6日 上午10:00-下午6:30

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香港会议展览中心(新翼),展览厅5 香港湾仔博览道一号

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