|牺是古代宗庙祭祀用的纯色牲，牲就是牛，因而也可称为纯色牛；尊，同“樽”，是古代盛酒的礼器。所以牺尊就是“刻为牺牛之形，用以为尊”的酒器。《周礼》将牺尊、象尊、着尊、壶尊、太尊、山尊定为六尊，其中牺尊也称献尊，是礼祀天地之物，常与象尊同用。|明清时期，仿古牺尊成为一种吉祥的摆设，常陈设于书斋厅堂当中。此尊精铜为材，体型硕大，入手沉重。牺尊的头部，融合了貘尊、牛尊、和犀尊的特点，嘴部像犀，有凹线的装饰，耳朵向上翻起，截面平直，非牛、非貘。昂首前视，双耳直立，双目炯炯有神，身躯丰满坚实，四肢粗壮，强健有力。背上有一钮盖，牺尊头部、颈部及身体以金银错出花纹，寥寥数道几何装饰，而将暗沉的铜质器身点缀出明亮生动的效果，整体造型生动逼真，稳重中又添活泼之气。包浆温润，色泽深沉，给人以古朴端正之感。|《西清古鉴》中著录有一件清宫旧藏西周铜牺尊，其线描纹饰，与此件对比，绝为类似，记载为银错，另外一件则为“金银错”。同时，故宫博物院亦藏有一件乾隆年造办处仿古制作的珐琅牺尊，也应为以内府所藏的西周牺尊为蓝本制作，可见皇帝对其的喜爱。（见《故宫博物院藏品大系—珐琅器4，图77》）|参阅：《西清古鉴》卷九，页34、页35。