|内地汉藏风格||十八世纪||黄铜鎏金 局部彩绘||宗喀巴（1357年－1419年），法名罗桑札巴，意为「善慧」，藏传佛教格鲁派（黄教）创始人，其弟子克珠杰开班禅转世之先河，其弟子根敦朱巴即达赖转世之初尊，他是藏传佛教一代祖师，被藏族人认为是文殊的化身。宗喀巴42岁时，得到佛护的《中论释》，认识到月称和清辩两家见解的异同，了悟到「缘起性空」，提倡「应成派中观见」，并依此批判当时西藏流行之各种中观学说，主张「一切法唯名分别安立」，建立他在中观思想方面的独特主张。清代统治者信仰藏传佛教，因此多铸造有宗喀巴大师像，以为供奉。||此尊宗喀巴大师像头戴通人冠，额宽颐丰，眼睑曲线优美，法相宁谧和煦，呈现文殊童子相，这是表征宗喀巴摄色身于胜义谛光明法身所现虹光童子文殊相的功德成就。全跏趺坐于莲花宝座之上，双手胸前结说法印，且分别各牵一株矿物彩绘莲花开于双肩，左肩花中立经卷，右肩花中横置宝剑，代表「智慧」之象征，这与文殊菩萨的标识一样。因藏密尊奉宗喀巴为文殊菩萨的化身，故经书与宝剑亦成为其身份的标志。||佛像整体品相完整，躯体端正挺直，身着袒右肩式袈裟，内穿交领式僧衣，是较为写实的西藏僧人装束。衣纹刻划厚重，衣领及袖口边缘处均錾刻有清晰的花纹带，做工精细。