|万野美术传藏专辑（1252-1319）|此组十八罗汉造像除裸露皮肤之处外通体鎏金，各尊造像的神态、表情、身姿、手印均不相同，眉眼传神，极富宗教色彩。有游戏坐持佛经者，有结跏趺端坐者等，僧袍线条流畅，衣摆飘逸，衣褶清晰可见。整体鎏金灿然，铸工精细，刀法舒爽朗健，衣纹线条流畅自然，风格写实，反映了清代高超的造像艺术水准座上均有阴刻“大清乾隆年敬造”铭文。|罗汉是梵文Arhat的音译阿罗汉之简称。又译为“应真”，或又称“尊者”，是释迦牟尼的弟子，小乘教修行的最高果位。十八罗汉是指佛教传说 中十八位永住世间、护持正法的阿罗汉，由十六罗汉加二尊者而来。他们都是历史人物，均为释迦牟尼的弟子。十六罗汉主要流行于唐代，主要依据唐玄奘翻译的《大阿罗汉难提密多罗所说法住记》，他们是：一宾度啰跋罗惰阇、二迦诺迦伐蹉、三迦诺迦跋厘堕阇、四苏频陀、五诺距罗、六跋陀罗、七迦理迦、八伐阇罗弗多罗、九戍博迦、十半托迦、十一啰怙罗、十二那伽犀那、十三因揭陀、十四伐那婆斯、十五阿氏多、十六注荼半托迦。至唐末，开始出现十八罗汉，到宋代时，则盛行十八罗汉了。宋代的志盘在其《佛祖统记》中认为：第十七位罗汉和第十八位罗汉应该是迦叶尊者与君徒钵叹尊者（《弥勒下生经》中记载）。直到清朝乾隆年间，乾隆皇帝和章嘉呼图克图活佛认为：十八罗汉的最后两位应该是降龙罗汉（迦叶尊者）和伏虎罗汉（弥勒尊者），降龙伏虎很合中国人的口味，在加上是钦定，从此十八罗汉便被规定了下来。